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劳务日益增多，高利贷收入成为寺院经济的主要支柱。寺院经济的进一步衰落迫使佛教势力更加依赖世俗政权的扶持。
曹延禄执政晚期，归义军再度与甘州回鹘发生战争，引起瓜沙民众的不满。咸平五年（1002），归...
不详
|五明研究|
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首陀罗（贱民）。 [58]婆罗门居于三大种姓之上，在一切方面都享有特权。国王及王公大臣都属刹帝利种姓，地位在婆罗门之下，这种情景引起当时世俗统治者的不满。
大约在公元前六世纪前后，印度历史上开始...
利生法师
|五明研究|
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《浮山志》第三章：人文景观 第一节 石刻
浮山石刻，约400余幅，其中唐刻1幅，宋刻24幅，元刻2幅。石刻内容丰富，形式多样，书法万千。字体有大、有小，大有1米见方，小者不满1寸；风格上，有的铁画银勾，有的清瘦严谨，有的丰润饱满，有的端方秀丽。这些古代艺术遗产，是安徽省重点文物保护单位(1981年公布)，是研究历史、人物、宗教、书法的珍贵资料。 一、摩崖石刻 金谷岩景区...
不详
|五明研究|
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中土“解空第一”之称的僧肇就曾对“廓然空寂，无有圣人”之说表示不满，认为“若无圣人，谁与道游?”山僧数在向罗什请教“积功累德，谁为其主”未果的情况下，一见到法显译出的六卷本《大般泥洹经》中“泥洹不灭，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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吐痰、放屁；不得在十堰市附近捕鱼、打猎、打鹰、宰杀牲畜；如有喇嘛要求参军，概不收留，并劝说其返回寺庙；不得在群众中宣传反迷信或对宗教不满言论”。人民解放军进入西藏后，坚决执行党的宗教政策，不干涉宗教...
克珠群佩
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不满与反对，沙州出现了一场推翻李氏专权的政变，阴氏家族可能参与其中。[47]荣新江先生根据S.2263《葬录》认为在乾宁三年（896）五月以前李氏家族彻底垮台。[48]《葬录》：
时与乱世，...
张景峰
|五明研究|
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2000）居士言：“寂天论师，约西元六至七世纪人，南印苏罗室蹉国德铠王之子，原名寂铠。为不满王族空虚享受奢靡生活，临将接位，出走东印度师子王处。前后服务十二年，勤奋好学，博通内外学说。继至那烂陀寺...
敖特根
|五明研究|
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岁不收，民不餍糟糠；地方不满九百里，无二岁之所食。 [4]
显示韩国百姓相当困乏，闹了饥荒就吃不饱；没饥荒的年岁，也仅赖豆饭藿羹裹腹；而就是在《孟子．梁惠王上》也说：「鸡豚狗彘之畜，无失其时，...只是中国饮食文化的支流，早在颜师古《匡谬正俗》卷四〈肉食〉条，已不满肉食昏人神志的说法，遂藉曹刿论战言及「肉食者鄙」，而有所批评云：
今流俗皆谓凡是食肴炙者，即合志识昏蔽，心虑愦浊，不堪谋事，故...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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